49天投胎转世
相信很多人都听说过49天投胎转世这样的说法，按照《地藏经》上讲的”七七日“就是指七七四十九，投胎是在49天之内。不过，每个人都不同，根据各自的业缘，各个不同。不一定在49天就投胎转世的。今天就跟小编来了解一下这是为什么吧。
49天投胎转世1
人死后49天之内一定会投胎转世吗
按佛教说法，多数人在49天内可以投胎转世。
少数人因为罪恶深重或因为痴迷不悟，经历几年几百上千年也无法转世。
咱个人无法证实的听说：岳飞庙前跪着的四个铜像所代表的人至今无法转世，仍在向岳飞赎罪。
听说：李白现在仍在江边赏月不能自拔。
人是由灵、魂、体三部分组成的。
当人离开这个世界时，是肉体死亡，但是灵魂还是没有死的。不是世人所说的，人一死了就一了百了。我们的灵魂还是要有一个归宿的，要么是天堂，要么是地狱，就这两种选择。根本没有人们所说的来世。那只是人的一种幻想而已。
要想进天堂，只有唯一的途径，就是信靠耶稣基督，靠他拯救我们的`灵魂到天堂，得到永生。
否则，很可惜。人的肉体死后，就只能进地狱，承受永远的硫磺火狐。那是永远的苦痛。
希望你能得到这永生的恩典，信靠主耶稣基督，到基督教堂去敬拜主，享受地上和天上永远的福乐。愿神祝福你！
人死后真的49天内投胎吗?
这只是活着的人期望，
没有事实根据！
人死后真的49天内投胎吗?
这只是活着的人期望，
没有事实根据！
人死了最多是49天就可以投胎吗
基本上是，有极少不能投胎的亡灵
49天投胎转世2
人死以后，一般在49天之内就会投胎，这在《地藏经》里有详细的记载：下边是原文：“。
是命终人。
未得受生。在七七日内。
念念之间、望诸骨肉眷属、与造福力救拔。过是日后。
随业受报。”。
意思就是说，人死后，在49天内，希望她的骨肉眷属可以帮忙她做功德，好帮助她可以投生到好一点的地方，而如果过了49天，那么她就要随着自己的业报而投胎了。
现在您的母亲，既然已经过世3年，那么，一定已经投胎了，如果说，她真的跟着您二叔回家，并导致他身体不好的话，那么，她应该是投胎在了鬼道之类的地方，因为鬼道众生有小神通，所以，她记得前世的事情，也认识你们这些人，而如果她真的跟着某人回家了，那么，基本上来说，应该是有求于你们，你们最好帮她做些功德，比方说，放生，诵经（最好是地藏经），念佛（念阿弥陀佛或者观音菩萨等都行），或者，布施钱财给孤儿、病人，以及供养三宝等等都行，看个人情况而定。但是要注意一点，千万不要去杀猪宰羊的去祭祀神明什么的，因为这实在是一种恶*，神明之所以为神明，是因为他有高尚的道德，看到众生，他都会发出慈爱之心，看到众生的血肉，他也会痛心，所以，千万不要听信恶知识的教导而搞这些乱七八糟的事情。
最后，不知道您说的看香的是什么人，我之前在乡村也住过一段时间，这些人，基本上都是骗人的，纵使是真的会看香，多数也是被一些乱七八糟的东西附身的，而他们往往又自称什么王母娘娘附身，观音菩萨附身，天王附身等等，对于这些人，大可不必理会，跟着他们走，只会令过世的眷属处境更加糟糕，请一定要谨慎。
去世的亲人,多久会去投胎?
依佛教的说法，人死后进入中阴身，一般最长是四十九天转世投胎，在四十九天内是不确定的，随时都有可能。
根据仁者所说时间，现在还是在中阴身阶段，可能已投胎，也可能没有投，但不可能等到仁者去世时，除非仁者现在去世，即使这样也不一定来世再做夫妻。 仁者应该领悟到的是人生无常，宇宙万物也是无常，过去的美好是不可能重现，就算是再做夫妻，那时也未必还会有以前美好的感觉，如做了一对蝴蝶，或一对鸳鸯，毕竟是在动物道里了，那更是苦多乐少了。
仁者现在所要做的是，应该超度逝去的人，逝者现在的状态不会有仁者想像的那样好。依佛经所说，在四十九天之内的中阴身，如痴哪聋，或一片茫然，或惊恐万状，可能正盼着生前的亲人为其超度，以免随业力堕入恶道呢。
佛说，汝爱吾色，我怜汝心，以此因缘，经百千劫，常在缠缚。 所以在六道中轮回，没完没了，其实在轮回中已做过多次夫妻了，但不一定总是做夫妻，做夫妻也不一定都是恩爱，大多数还是冤冤相报，还是苦多乐少啊。
逝者已矣，生者如斯。仁者已深感痛苦了，再重复做夫妻，假设会重复美好，也必会重复现在的.痛苦，实际上在轮回中，美好不会重现，这种痛苦不重复都是不行的。
所以冷静的想，如何不重复才是正理啊。 。
人死后到底会不会投胎?
这个【中观与唯识】是根据南老的讲课录音整理的，从中摘录了片段（投胎的过程），还有讲到人的死亡---四大分解的过程、中阴身。
有兴趣您可参看。
欲界的投生，这个中阴身飘到欲界，就是男女两性的问题，这个世界名欲界。
这个欲界里头男女两性的生理，这个精虫、卵藏的结合。 这精虫碰到卵藏不一定生人。
一定要中阴身的第八阿赖耶识中阴力量加入，所谓三元和合而成胎。当然你们要问了，那试管婴儿呢？也三元和合。
人工怀孕也要三元和合。不过不同，那第三元中阴身如何加入是不同。
那是三元和合而成胎的。精虫卵藏，说这个欲界之间的世界这个生命中阴身，它到处乱跑。
所以我们中国人都读过一本《大学》四书，十目所视，十指所指。曾子，孔子的学生，决不迷信，讲的话是真的。
我们不要以为暗室不怕亏心，你一个人躲在任何一个地方，做任何事情，你以为没人看见呀？！他是十只眼睛看着你，十个手指指着你。没有错，岂止十数喔？我们任何一个动作，旁边都是中阴身都看着我们。
所以男女两个人偷偷摸摸在那做性的行为，旁边买票参观的不晓得有多少！真的，？H。那有缘的就来投胎了，告诉你，就是这么一回事噢。
当然信不信在你了，讲不讲在我。不然你去求证去，等自己变中阴的时候，如果求证到记得打个电话告诉我，说是这个样子的。
哈哈。 那个时候，中阴身无缘不隔，到处都来。
但是无缘不相干。告诉你中阴身那么多，这个人呐，无缘呐，比如男女二人，或者一只公狗母狗，它无缘的话，中间无缘，一辈子没有人缘、没有善缘、没有结什么缘，它一辈子不要还帐的呀，那个中阴身不来、也看不见他们。
所以呀，我经常告诉你们，杭州城隍庙，前面一副对联，完全做对了。 不但文学好而且对的。
“夫妇是前缘”，说夫妻是前生的缘，“善缘恶缘”——不是善缘，就是恶缘。“无缘不合”——有缘两人才成夫妻。
夫妻俩恩爱一辈子，白头皆老，是善缘。还报的，不知是你欠她，还是她欠你，搞不清楚了。
那个吵架一辈子的、结果还动刀动枪，是恶缘，只有变成你的亲人啊，天天折磨你，才把这个帐还得快。 这是恶缘，缘尽就散了。
说“夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合”。“儿女缘宿债”儿子女儿前生欠的债，该还的。
“欠债还债有债方来”——欠着债就要来讨债，十个月把你肚子串个“西瓜”，像背了十个月“洋鼓”哇。像正月打洋鼓哇，麻烦，然后十个月完了，还要照顾一二十年，哈，我的妈，这个日子不好过哇，欠的帐啊，非还不可。
说，“儿女缘宿债，欠债”，一边是欠的，一边是还的，来讨的。“有债方来。”
哈，如果我没有帐，她不来。中阴身入胎是这样一个道理。
这讲人道，人中阴身入胎的时候，这是根据佛经，你们不要多心，？H。我有经典告诉你们的。
不是我说，佛说的，不然你们听了好难受。 当中阴身见到男女俩在性行为的时候，这个中阴身该变成你的关系人，或者变成儿女。
有缘来的时候，它老远就看到这两个人在亲爱，就像磁铁吸引一样就过来了，中间没有时间空间的阻碍你知道吗。正是“因缘会遇时”，过来的时候，它先看到男女俩个，一靠拢来的时候，就没有看到人，只看到俩生殖器，这个时候，一念之间，比如说它特别对男性有爱好，马上入胎变女性。
假如这个时候，一念之间对女性有一种爱好的心理，变男子了。所以你晓得，弗洛伊德的性心理学讲，女孩特别对父亲是一番感情，他也懂得一点点，可是到底不清楚。
所以女孩子多半对父亲好一点。男孩多半对母亲好。
是讲多半哦，不是全体，这当中的因缘错综复杂。有些不是来还善债的，那个儿女是冤家来的。
那没办法害你，只好投胎变你儿女。或者变你的父亲，变你的兄弟姊妹把你气的，想法子害死你。
那还的最快了，那个受报最厉害。因为别人报你你还可以躲哇，变你的亲人，你躲都躲不开，那个痛苦给你受一辈子。
但是你要知道，你前生也是这样痛苦给人家受的。它才会来的，现在变你的同事，变成你的朋友，看到你都瞪一眼，不瞪一眼心里就不舒服。
不发你的脾气、不好骂你、看到你就：哼嗯，呸！这样弄一下给你看。嘿，就这么怪，你说为什么呢？他自己也不知道。
业报！所以修行就在这个地方哦。修行就在这里修行哦。
你们的心理状态，我们对自己要检点。噢，以为光打坐，坐得很好，吼，我得道了！起了坐看的：哼！讨厌！那你打坐干什么用呢？！嘿，那个莲花本来己经长到那么大，一下就跨掉了。
？H，所以我经常说，有时候莲花台一打一打的都到我那里来。就是这个道理呀。
H，修行在心啊。男女入胎是这个样入胎。
那么在胎儿里头呢？这个中阴身慢慢七天一个转变，又是七天一个转变，到了四十几个七天，九个多月了，就要出生了。 所以呀，死也是七天，生也是七天，活着了，也是七天一个转变。
所以人得了伤寒，一个七天，一个七天一个转变。伤寒病征才看的出来。
那么讲普通常识，人的生命，七年一个转变，七岁、十四岁、二十一岁、二十八岁，为什么这七七八八的？什么理由？另外一个道理，数理的道理，这又是一个理由了。 所以，学佛学道，里头道理多得很。
人死了会不会投胎
投胎，这是一个佛教用语。
《法华经》云：“一切众生，从无始来。生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。
此想不真，故有轮转”。佛教认为，灵性是不灭的，故有前世，今世和来世。
一切众生因无明故，在六道四生中轮回。我们的躯体不过就像我们居住的房屋一样，生死不过是一个舍此取彼的过程。
佛经中有许多关于前世今生的故事，但“投胎”这个词恐怕是佛教传入中国之后才有的。内地民间有“投胎转世”的说法，藏传佛教中还有“投胎夺舍”的说法。
总的意思是说一切生灵死后或死后经过一段时间后，这些灵魂会找到一个新的载体（人或其他生灵），组成一个新的生命，就像我们脱掉一件旧衣裳穿上新衣上一样。
人死了,会不会有投胎转世
并不是所有人死了之后都会转世投胎，阿罗汉和佛就会进入涅磐，即不是生灭的境界。有修行的人也会在临终的一刹那往生到他方佛国净土。
而一般人则会进入到中阴身的阶段，中阴身的阶段时长从一刹那至四十九天不等，在中阴中，会依心量的大小，心性的善恶、过世的因缘而看到听到不同的景象和声音，例如生前修十善的人可能会看到美妙的阁楼，心念登此阁楼即生天道，心恶的人则会看到恶的景象而躲避，则受生於三恶道，等等，不一而足。具体的情形，佛在《正法念处经》中讲了十七种情况.
49天投胎转世3
人死后意识去哪了
1、人死躯体归还自然，意识归于社会，意识本就是我们取之于社会，而个人看法思维方式不同，只是代表我们对意识选择不同，你会怎样还要看社会。然后意识在大脑反应产生相重复或自我的东西，不能说意识是个人特性，我们只是一部分意识的结合，就像科学家可以自己创造，但他创造的死后还会还于社会，我们的意识都是人类的一部分，我们的躯体都是自然的一部分。
2、意识确实需要借助于大脑实现自己的功能，但它并不依赖于大脑，也不会随着大脑的死亡而消失。这就像一部小说可以印刷在纸张上，也完全可以以声音的`形式存储在磁带里，或变成数字存到计算机里。不论形式如何变化，这部小说的本质始终是没有变的，即使我们把小说的载体销毁了，小说本身仍然留存于世。以此推论，当意识离开身体后，以另一种形式去到其他不为我们所知的系统中，继续活下去，这显然也是可能的。
